Le ragioni del Festival
Tratto dalla presentazione di Francesco Erbani, editor del festival
In città? viviamo la gran parte delle nostre giornate, lavoriamo, incontriamo gli altri. Per ciascuno di noi la città? è un'esperienza fisica, mentale, emotiva. È associata alla memoria, alla cultura, all'identità?. Noi siamo nella città? e la città? è in un territorio. Non si limita a occuparlo,lo abita. Crea cio è una relazione con la realtà? circostante che nel tempo è diventata sempre più complessa e intricata. È per questo che negli anni è cresciuta l'attenzione sulla città? e sul territorio, sulle loro trasformazioni e su quanto queste ultime producano bellezza o bruttezza, stress o serenità?, semplicità? o difficoltà? nella vita di tutti i giorni. Non è un caso che la salute, lo sviluppo, l'energia, la mobilità?, il cibo che mangiamo, l'aria che respiriamo, dipendano proprio dal rapporto fra città? e territorio. Tutti temi, questi, che ci coinvolgono o dovrebbero coinvolgerci in prima persona. È la "nuova soggettività? territoriale": una forma diffusa di sensibilità? che, da una ventina d'anni a questa parte (l'esplosione del reattore nucleare di Chernobyl, nell'aprile del 1986, potrebbe essere considerato l'evento spartiacque), induce sempre più persone a preoccuparsi se il clima dia segni di impazzimento ma anche se un'area verde sotto casa vi
ene trasformata in parcheggio.
Fino ad alcuni decenni fa città? e territorio designavano concetti e relazioni stabilmente acquisiti Non è più cosà?. Proprio mentre nel mondo la popolazione urbana ha superato quella rurale, su cosa sia città? e cosa non lo sia si è andata addensando una nebulosa che ha sovvertito un ordine di pensiero che pareva indiscutibile. In parole semplici, la città? non ha più bordi definiti che la contengano e che, fino a un certo punto, potevano spingersi omogeneamente in fuori, dando comunque l'idea che un bordo esistesse. La città? si è dispersa, e con essa sono anche cambiate le nozioni di centro e periferia. Quali oggetti siano le città? che si gonfiano di residenti e cosa esse diventino lo raccontano gli slum di Kinshasa, di Lagos, del Cairo o di Città? del Messico in cui gli agglomerati urbani attraggono popolazione pur avendo perso tutte le loro caratteristiche tradizionali. Ma anche le grandi metropoli multiculturali, come New York, Londra, Parigi o Berlino, che sempre più sono centri di ricerca e innovazione, nodi essenziali di reti che legano territori locali a realtà? transnazionali.Chi governa questi fenomeni? La politica o il mercato? E che cosa accade nella città? se questa assume anche la caratteristica di essere il terminale o lo snodo di una rete globale? In questo contesto come si inquadrano i centri storici e le periferie tradizionali? Che ruolo ha il welfare? Quale lo sviluppo, con quale energia e quale sostenibilità??.
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ene trasformata in parcheggio.Fino ad alcuni decenni fa città? e territorio designavano concetti e relazioni stabilmente acquisiti Non è più cosà?. Proprio mentre nel mondo la popolazione urbana ha superato quella rurale, su cosa sia città? e cosa non lo sia si è andata addensando una nebulosa che ha sovvertito un ordine di pensiero che pareva indiscutibile. In parole semplici, la città? non ha più bordi definiti che la contengano e che, fino a un certo punto, potevano spingersi omogeneamente in fuori, dando comunque l'idea che un bordo esistesse. La città? si è dispersa, e con essa sono anche cambiate le nozioni di centro e periferia. Quali oggetti siano le città? che si gonfiano di residenti e cosa esse diventino lo raccontano gli slum di Kinshasa, di Lagos, del Cairo o di Città? del Messico in cui gli agglomerati urbani attraggono popolazione pur avendo perso tutte le loro caratteristiche tradizionali. Ma anche le grandi metropoli multiculturali, come New York, Londra, Parigi o Berlino, che sempre più sono centri di ricerca e innovazione, nodi essenziali di reti che legano territori locali a realtà? transnazionali.Chi governa questi fenomeni? La politica o il mercato? E che cosa accade nella città? se questa assume anche la caratteristica di essere il terminale o lo snodo di una rete globale? In questo contesto come si inquadrano i centri storici e le periferie tradizionali? Che ruolo ha il welfare? Quale lo sviluppo, con quale energia e quale sostenibilità??.
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